Nous sommes tous réunis, de nuit, devant Toi Seigneur. Même s’il n’est
pas encore très tard, nous pourrions être à une soirée, autour d’une
table mondaine, mais nous aimons venir à Toi, nous voulons Te fêter,
nous savons aussi combien notre présence t’est précieuse la nuit.
1) Dans la Bible, nous lisons que :
C’est une nuit, tandis que les bergers veillaient que N.S choisit de
s’incarner (Lc2, 8), de nuit que Joseph prit la mère et l’enfant (Mt2,
14) pour les protéger. Plus tard, c’est de nuit, que Nicodème vient
voir Jésus (Jn 3, 2 ; Jn 19, 39) pour apprendre comment renaître de
nouveau.
Il peut se produire de grandes choses la nuit, Seigneur… (La lumière
luit dans les ténébres et les ténèbres ne l’ont pas saisie. (Jn, 1,5)
Jésus jeûna quarante jours et quarante nuits (Mt 4, 2), pria toute la
nuit, puis choisit ses disciples (Lc 6, 12-13) ; vers la fin de la
nuit, il alla vers ses disciples en marchant sur la mer (Mt 14, 25 ; Mc
6, 48 ; Jn 6, 16-20). Jésus priait de nuit au Mont des Oliviers (Lc 21,
37).
C’est la nuit que N.S se retirait pour intercéder pour les hommes auprès de Son Père.
C’est une nuit qu’Il Institua l’Eucharistie (1cor 11, 23).
C’est une nuit qu’Il fut livré (Mt 26, 31 ; Jn 13, 30), renié « Pierre, cette nuit tu m’auras renié trois fois » (Mt 26, 34 ; Mc 14, 30).
[De même que Jonas, le Fils de l’homme demeurera trois jours et trois nuits dans le ventre de la terre (Mt 12, 40 // Jon 2, 1).]
C’est une nuit qu’Il épouse l’humanité. Au milieu de la nuit, un cri a retenti : voici l’époux (Mt 25, 6).
C'est aussi de nuit que le Seigneur donne la fécondité à la prière - "si l’un de vous va prier son ami, de nuit" (Lc 11, 5) - comme au labeur du jour
- "nous avons peiné une nuit entière sans rien prendre, mais sur ta
parole je vais jeter le filet" (Lc5, 5 ; Jn 21, 3) ; "car la nuit ou le
jour, la semence germe" (Mc 4, 27).
C’est la nuit où l’on peut faire davantage confiance
à l’œuvre de Dieu agissante : "vient la nuit, où nul ne peut
travailler" (Jn 9, 4).
Nombreuses sont encore les autres références à la nuit dans la Bible :
Quand on marche de nuit, on peut trébucher (Jn 11,
10); le maître de maison viendra peut-être à l’heure de la nuit (Mc 13,
35); insensé cette nuit-même, on va te redemander ton âme (Lc 12,
20) ; le voleur vient de nuit (Mt 24, 43-44 ; Lc 12, 39-40); en cette
nuit-là, l’un sera pris, l’autre laissé (Lc 17, 31-34).
Il nous faut être vigilant, « veilleur », car le Seigneur doit venir
comme un voleur dans la nuit (1Th 5, 1-3) et être comme la vraie veuve
qui consacre ses nuits et ses jours à la prière (1Tm 5, 5) ou la
prophétesse Anne servant Dieu jour et nuit (Lc 2, 37).
Les vivants rendent à Dieu un culte nuit et jour : saint est le
Seigneur (Ap 4, 8), car les portes de Jérusalem ne se fermeront pas le
jour, et là, il n’y aura pas de nuit (Ap 21, 25 // Is 60, 11). En cela, nous préparons notre Eternité, car "de nuit, il n’y aura plus" (Ap 22, 5).
2) Prier la nuit est important dans le combat spirituel !
Une bonne partie du combat spirituel se joue la nuit pour nous-mêmes
comme pour l’appartenance au monde à Dieu ou au péché. Ce n’est pas
pour rien qu’il ya la nuit un accroissement de violences et de faits
divers…
D’autres sont tentés par des addictions de toute sorte : alcool,
drogue, sexe…ce n’est pas pour rien non plus qu’on parle du « monde de
la nuit ».
C’est la nuit que la solitude ou la souffrance des malades, des
agonisants, des vieillards, des délaissés, est la plus vive et qu’ils
ont le plus besoin de notre intercession.
Comme ils en ont le plus besoin, et comme nous trouvons la nuit
un climat de prière inégalable, le tentateur va essayer de briser la
fidélité de la nuit (fatigue objective ou pas, peurs, découragement,
attaques du raisonnement qui nous dit « ce n’est pas raisonnable »…)
3) Prier la nuit a un enjeu communautaire :
Les heures « difficiles » (nuit, WE, dimanche midi, etc.) sont la
solidité, les fondations de la chaîne. Lorsque l’adoration est lancée
dans une paroisse, les Missionnaires de la Sainte Eucharistie, qui
accompagnent les paroisses adoratrices ont constaté par expérience
qu’on peut avoir une idée de la durée d’adoration que la communauté va
pouvoir assurer en comptant le nombre de personnes qui se sont
inscrites la nuit.
C’est la nuit où va se jouer, soit notre péché de suffisance (on se dit
: "on a déjà plein d’adorateurs ; toutes les heures du jour sont
complètes, certaines doublées ou triplées ; ce n’est déjà pas si mal…")
ou notre vertu de persévérance : est-ce qu’une paroisse importante
comme la nôtre n’a pas les moyens de tout faire - avec l’aide du
Seigneur - pour que chaque nuit, toutes les heures d’adoration soit
assurées ? Est-ce que chacun n’a pas la mission de tout faire pour
fidéliser les adorateurs (de nuit) déjà investis dans cette veille, les
aider, en susciter de nouveaux ?
Seigneur, cette nuit, nous Te confions notre désir de voir la division
de nuit de notre service croître au cours de cette nouvelle année de
service. Et puisque nous sommes un samedi, nous te confions de la même
façon nos équipes d’adorateurs du week-end, dans l’après-midi ou la
soirée, autre temps où il n’est pas si évident ni facile pour tous
d’adorer : les familles vaquent à des occupations qu’elles n’ont pas le
temps d’accomplir pendant la semaine de travail ou d’école, les jeunes
sortent (combien sont-ils en train de boire, de rire dans les bars aux
alentours ?), les adultes se retrouvent aussi entre amis, les
grand-parents gardent les petits enfants...
Ainsi, comme nous l’a dit le Père Florian Racine dans une conférence donnée dans notre paroisse (conférence du 18 janvier 2011, voir notre page "adoration, vie de l'Eglise") : à toute heure du jour ou de la nuit, les adorateurs continueront de veiller.
Voici ce que nous disait le Père Racine (extraits) :
-
Dans l’ancien testament, Moïse lève les bras au Ciel pendant le combat
contre les Amalécites pour que les Israélites le remportent. Ses bras
fatiguent. Aaron et Uhr vont l’aider pour que les bras de Moïse restent
levés vers le Seigneur et que son intercession soit permanente.
Lorsqu’on va adorer, ce n’est pas une personne à droite, une autre à
gauche « qui tiennent nos bras », mais une personne avant nous et une
personne après nous, dans une chaîne ininterrompue de prière et
d’intercession. Et Dieu donne ainsi la victoire totale à son Eglise en
déversant son amour, sa miséricorde, sa paix dans les cœurs et le
monde...
-
Dans Isaïe 62, on peut lire : « Je placerai des veilleurs sur tes
remparts Jérusalem, ni de jour ni de nuit ils ne se tairont » Après 4
ou 5 ans d’adoration dans une paroisse, on peut éprouver une lassitude.
Mais à quoi servent des remparts autour d’une ville ? Si l’ennemi
arrive, celui qui veille peut alerter les soldats. Les adorateurs sont
des veilleurs. Chacun est député par la communauté, envoyé par le Père
Curé pour tous les autres, pour être présent sur les remparts. Dans la
citation d’Isaïe, on lit que « jamais les veilleurs ne se tairont »,
cela veut dire que jamais les adorateurs ne cesseront de prier.
L’adorateur est suspendu entre le ciel et la terre, obtenant la
protection de Dieu et les grâces nécessaires…
-
Il est dit aussi qu’on mettra des veilleurs sur les brèches des
remparts, sur les points faibles. Jean-Paul II disait que l’adorateur
est présent au cœur des fractures de l’humanité. Il ne vient pas adorer
d’abord pour lui mais pour la communauté et au nom de la communauté, de
tous ses frères et sœurs. Il adore et est présent pour tous ceux qui
souffrent, qui essaient de rester fidèle, ceux qui ont des choix à
faire, ceux qui ont des joies, des peines et intercède pour eux.
Ainsi
: « Je ne vais pas adorer pour moi mais suis envoyé par le Curé qui me
donne cet honneur de veiller une heure avec Jésus, cette responsabilité
de veilleur, au nom de tous les gens du quartier qui ne sont pas devant
le Saint Sacrement ».
Rentrons
chez nous Frères et Sœurs heureux et rendant grâce que le Seigneur à
travers notre Père Curé, nous fasse l’honneur, quels que soient nos
âges, activités, états de vie, d’être ses veilleurs. Demandons au
Seigneur Paix, Force, Joie, Persévérance pour continuer d’être fidèle à
notre poste, qu’Il appelle à nous toujours plus de renfort, afin que
par Lui avec Lui et en Lui nous formions une communauté chaque jour
plus Vivante, dont chaque membre témoigne de l’Amour venu au monde et
dans chacun de nos cœurs - ses tabernacles vivants – pour se déployer
en nous et à travers nous.
Que Ta Lumière, Seigneur, brille dans les ténèbres.
Avant
de nous quitter, confions-nous ainsi que notre service à la Très Sainte
et Pure Vierge Marie, qu’elle nous apprenne à toujours mieux aimer son
Fils. Que nos cœurs, héritiers de celui de notre maman du Ciel soient
toujours plus conforme au sien afin d’y accueillir Notre Seigneur.